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尽管自第四代，对于影戏电影传统主要进行的是突破与反叛，但我们还应看到另一方面，这就是进入后新时期以后v在商业话境、大众通俗文化的话境之下，曾经反叛的不同代际的导演们又开始宿命胜地对3：传统的影戏叙事观念进行再正视、再反思甚至开始以调整和矫II：当F叙事策略的方式来开始回归传统。
纵观中国电影的百年历程，影戏电影传统走在创立一继承一繁荣一突破一反叛一再U依的路L—，为fr么合这样?是不是从终点又回到了起点?
当然没有看起来的这样简单，值得探讨。
下面首先就影戏电影传统的利弊作以简单的剖析：
1影戏电影传统的优点
(1)符合‘般大众的观赏习惯和心理，利于作为大众传媒载体的电影拥有最广大的观众群落和市场；而市场和票房是电影的生命线。
(2)对社会具钉强烈的教化作用的稳固化和秩序化。
2。影戏电影传统的弊端
(1)导致了对于电影本体审美特点的漠视莉嘛木；
(2)导致了中国电影强烈的社会性、说教性甚至虚假
(3)手致厂中国电影叙事的‘元化、封闭化、模式化。综观新时期不同代际导演的创作业绩和作品，我们都可以清晰地看到，他们部对影戏电影传统的弊端在反思之后试图进行不向层面、不同角度的自觉矫计和突破，成绩是显然的：同时，找们也清晰地看到，有时也有矫仕过正的烦疑和倾向。比如第五代对形式化元素的过分强调，导致丁第万代在20世纪80年代后朗—些影片“叫好4；叫座”的作反现象，像陈凯歌的＜核子土》就曾：11现过零拷贝的汇录。因此，进入90年
代，第五：代也开始流露出回归影戏传统的趋向，＜三个人的蜜月》、《活着》都是审归传统的范例，W是都是人所超越的回yJ，其“1’的掐英文化怠识、影像观念船自觉和突小以及对商业大众文
化拭围的顾及和策略都是做得不错的：再比如第六代对纪实的过分强调和标榜，导致F其影片的“小众”他围．而不可能足真正的大众吧影；因此．越到他们发展的后期．他们越开始父注向传统影戏传统的悄然叫顾，比如李扬的力作《白井》就是一个接纪实和影戏传统为一体则新尝试，事实证明这种新的融合和尝试是JZ价值和意义的、 ’
最终大家啪S都会意识别这样…个问题：反叛不是最终目的，最终的目的是在于对传统作出积极的理件的清理和反风，以便使传统嚏具活力利牛机：对中rd电影的影戏传统也可作如足观” |
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发表于 2012-11-11 14:43
